“一理通百理用”我常常思考，“那么文学的道理可以用在其他什么上呢？”对了！武学！
首先：金庸小说中最能称为“大侠”的是谁？可以说是郭靖，乔峰，他们有一个共同点，——“大爱”也就是金庸先生所说的“侠之大者，为国为民”。所以像段誉之流的很难称得上是“大侠”。就是杨过也是历经襄阳城一役目睹人民的苦难，思想有个升华才能被称为“侠！”在《射雕》里，东邪，西毒，南帝，北丐武功都很高，但只有洪七公被人们公认为“侠”，为什么？一言以蔽之“侠之大者，为国为民！”什么是作家？他不光要有作家的责任——反映，批判，揭露。还要有一颗“济天下”的心，也就是儒家强调的“穷则独善其身，达则兼济天下。”你不光不能写一切违反道德，法律，伦理的东西，不能写那些下流的东西，还不能发抒情绪的东西，你应该努力为更多人的生存、幸福而
写作，一个人的价值不是体现在他从社会得到了什么，而是他给予了这社会什么。金庸小说中会武功的不计其数，但真正可以称作大侠的很少，古往今来会写文章的千千万万，但真正能被称为“作家”的如九牛一毛，也正是由此。
其次金庸的武侠小说很强调内力的重要性（《笑傲江湖》除外，《笑傲江湖》从人物设定，小说背景，正统意识，武功安排都是和金庸其它小说不同，甚至背道而驰。待考），内力是武功中最重要的，如果内力够强，不光《乾坤大挪移》，《六脉神剑》之类的武林绝学能够使的出来，就是最普通的一套《少林长拳》也能被你使的威力惊人，还记得乔峰在聚贤庄，在“不能用中原老师教的武功”的要求下，硬是凭借惊人的内力用少林长拳技压群雄，《天龙八部》中的鸠摩志和慕容复就是用一种内功驱动天下武功。反之，《鹿鼎记》少林寺的达摩院首座，可谓一生都在研究武功，见多识广。可惜舍本逐末，专注于招式，阿珂随便一招他都能追本搠原，说出由来，就是打不过。其实天下的招数你是练不完的，如果你内力够强即使最普通的招数你也能用的惊人，如……
